【精华】议论文作文七篇
现如今,大家总少不了接触论文吧,论文是一种综合性的文体,通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢?下面是小编整理的议论文作文7篇,欢迎阅读与收藏。
理想的风,带来人生最美的春天;理想的雨,滋润出新生的幼苗;理想的土地,培育出人生最美的花朵。不错,每个人都有自己的理想,但大多都是连“破土”的机会都不给,这样,理想怎么会开出绚丽芬芳的花朵呢?
我的理想是成为一名老师,这个理想在我小时候就深深地埋在了我的心里。那时候,我还小,根本不知道“老师”是什么概念,直到上了小学,我才明白,老师会叫我们各种各样的知识。记得三年级的时候,班主任白老师为了让我们写好作文,便在教室里领我们玩“贴鼻子”的游戏。那一刻,我就对老师充满了无限的感激。心里不由的涌出来:要是我长大也当老师多好啊!当我上课回答不上来老师的问题时,看到那慈祥的老师示意我坐下,我的心里便多了一丝甜蜜;当我被难题所困惑时,看到那慈祥的老师对我说:“不用急,你会明白的。”因此在我的理想脑海中刻下了这两个字“老师”想成为老师,并不受我想象中的那样容易,它需要萌发,灌溉,培养。所以,成为老师的第一步就要刻苦学习,只有学问高的人才配得上当老师。另外,还要懂礼貌,有礼貌的老师才会受欢迎。
世界上最快乐的事,莫过于为了实现理想而奋斗,我也为了实现理想而奋斗着。每天上课时,我会认真地听老师讲课,回家后,我会认真地完成老师留的作业。可是实现理想理想的道路并不是一帆风顺的。记得去年习思英语竞赛的时候,我满怀信心的走向了考场,心里回忆着各种各样的题型。试卷一发下来,看着那一本的考试题,我的脑子里一片空白,刚进考场的兴奋劲,都消失的无影无踪了。考试的时候,监考老师几乎都在看我的卷子,我更紧张了,额头上冒着汗。我抬头看看监考老师,他正用微笑的眼神看着我,似乎在对我说:“加油,你一定会成功的”刹时,我心里不那么紧张了,我又有了思路,顺利地完成了。虽然那次考试我仅差0。5分才可以考的如成绩,但我更坚定了当老师的信念。
理想是前进的动力,是照亮道路的火炬,也许他在一个遥远而偏僻的一个角落,但只要努力就一定会找到,让我们向着理想前进吧!
简约,是质朴无华;丰富,是绚丽多彩。其实,简与丰殊途同归,真正的人生智慧是在简约的生活中追求灵魂的丰富与高贵。
简约不是简单,更不是空洞和苍白的,而是从纷繁中浓缩出的精华,是凝聚于一点的丰富。就如同中国的古典水墨画,不似西方油画那般夺目、张扬,却有一种简约、内敛的唯美与大气,看似再普通不过的一片留白,却给人以最丰富的遐想。
人的生活同样如此,好似那万花筒,外表简约朴素,从那小小的一孔却能窥见别样的乾坤。卢梭曾说过:“只有独自一人时才能更韵味无穷地默思和遐想。”简约的生活不正是在营造这样一种恬静的环境吗?于是梭罗搬进了瓦尔登湖畔的小木屋,与自然对话、共舞,静享生命的蓬勃与丰富。简约的生活带给人们从容的心境,唤起人们
对生活的热爱与思考。也正是因此,没有哪个优秀的作家、思想家、哲学家过着奢侈放纵的生活。你看托尔斯泰的墓地,正如他生前抛弃了权贵,投身于平民一般,他去世后选择葬在了简约而朴素的墓地中,陪伴他的是鸟语花香,更是拜谒者敬仰的目光。他选择了简约却并不简单的曲折的人生道路,将宽厚的大爱洒满人间,给予人们心灵的`丰富;而人们也在他的带领下回归了简约的生活,将这份爱世代相传。
原来,简约到了极致便能将那浓缩的一点丰富迸发而出,而丰富到了尽头便能看透一切,回归简约,托翁定是深谙这一点,才能够以极简的方式幻化出最丰富的内涵、最高贵的灵魂,能够影响我们每一个人的灵魂。
如今的我们游走在物质堆砌出的社会中,步履匆匆,有人为了权力、为了金钱将一个个欲望压在肩头,用光鲜亮丽的外衣将自己层层包裹,过着喧闹的生活,却忘记了真正的丰富在何处。有人说犬儒主义哲学的摈弃物质与功利太过极端,那么现在的我们是否缺失了这种精神?苏格拉底因为认识到自己的无知而被阿波罗神评为最智慧的人,而我们也只有认识到了生活的空虚后,才会发现简约与丰富相伴的生活的可贵,才会开始追求灵魂的丰富与高贵。
简约与丰富本就是一体,化丰为简,静享生命的从容与韵味;化简为丰,追寻灵魂的深邃与高贵。
其实,信用,不仅牵涉到经济领域,实际上,它最终影响的,还是人心。试问:有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。
曾经读过一本书,是关于美国人的消费,书上说:美国人都是在花未来的钱,而享受现在。我就有些迷惑不解了,既然美国人都是“举债度日”的,一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办?后来我又看了另外的一些书,这个谜团才解开。原来美国有个信用局,若是某君出现信用违规,即通知各大银行,封杀他所有的借款,此招是以使其无立身之地。据说,某些罪犯不怕违反法律,却独独不敢得罪信用局。
这让我想起了中国的诚信问题。本来,中国是个五千年的文明古国,诚信一向是中国人引以为傲的美德,“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而,近年来,信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查,信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素,信用危机导致企业生产经营成本增加15%。这不能不让人感到恐惧。试想,生活在一个无信用的社会中,你的眼睛还可以相信谁?衣食住行,你在消费之前必须确认:这些是否假货?商家是否在“宰”你?
无信用行为的蔓延,使企业之间心存猜疑,使电子商务难于全面运行,徒然增加本可避免的生产成本,从而导致竞争力下降。
要想解决这一问题,美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于,建立一个信用惩罚机制,用信用机制与国家强制力双管齐下,对信用违规事件,用经济手段加以惩罚,用国家手段加以监督,来促使信用良性运行。信用问题,不能仅靠古代传统的“德”与“礼”来解决,必须用一个健全的机制加以完善,一旦某人出现信用违规,信用机制让他在社会上寸步难行,试想,这时谁还敢当不法奸商呢?
其实,信用,不仅牵涉到经济领域,实际上,它最终影响的,还是人心。试问:有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用,反映的是他自身,而一个社会的信用,反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族,才能跻身于世界民族之林,一个守信用的国家,才能为国际所信赖。最后,我想起了一位哲人的话:要使一个民族所有人都有信用,那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出,那又未免过于堕落。
我向往的生活应该是劳逸结合的,无忧无虑的,是秩序井然的,和谐美好的,还应该是充满音乐的。
我希望每天自由支配的时间更多一些。老师布置的作业少而精,让人感到很有趣。这样,我们做作业时就不再感到累和苦。我希望我们的课堂不局限于教室,还应该包括博物馆、科技馆等地方。因为许多知识仅仅在课堂上在书本上是学不到的,许多事物我们用眼睛看到用手触摸到才能真正走入我们的心灵,促使我们去思考其中的事理。博物馆可以帮我们增长很多见识,科技馆可以让我们看到许多神奇的科学现象。
我希望有更多的时间读读课外书。学校应该开放阅览室,让同学们能读到更多的好书,这样有利于增长知识,也有利于提高写作水平。班里可以建立一个读书角。同学们都把自己的书拿出来,科普类、文学类、天文地理历史无所不包,大家在一起读书,资源共享,其乐融融。如果每个班能一周开展一次读书会,那真是一种享受!同学们一起读书并交流彼此感受的时刻会是一段非常快乐的时光。
我希望我的生活充满音乐。我喜欢沉浸在音乐之中。音乐里有无穷的乐趣,音乐可以使人身心舒畅。我十分喜欢拉小提琴,因为小提琴的音色十分悠扬。妈妈总是怕我累,她哪里知道做自己喜欢的事情怎么会累呢?音乐给我带来的是快乐和享受啊!
当然,理想生活要靠努力奋斗才能实现。我会尽自己的力量去创造理想的生活。虽然实现理想很艰难,但只要努力就有希望。
每个人都有各自不同的幸福观。
妈妈的幸福观很简单:不需要穿金戴银,不需要荣华富贵,只要父母身体健康,丈夫事业有成,儿女乖巧,闲来打打毛衣,玩玩扑克,饭前锅碗瓢盆丁当响,饭后一家人说说笑笑,邻里和睦——就是妈妈最大的幸福。
爸爸的幸福观是朴实的:只要父母能够安度晚年,妻子能够开开心心,儿女能够努力学习。看上了新电视,爸爸说很幸福;骑上了摩托车,爸爸说很幸福;用上了移动电话,爸爸也很幸福;甚至,我取得了好成绩,爸爸还说很幸福;喝一壶酒,炒几个菜,爸爸说太幸福了——对于爸爸来说,幸福是那样的多,那样的朴实。
同学们的幸福是单纯的:父母的一个微笑,老师的一句夸奖,朋友一个羡慕的眼神,都足以让他们高兴一天:攻破了一道难题,解决了朋友之间的纠纷,一次小小的活动,都成了千金难买的幸福!
我的幸福观是无处不在的:早晨到了学校,朋友把洗好的桌布拿来;上课回答问题正确;下课同学们一起玩耍;回家后吃老爸削的苹果;听喜欢的音乐;写一会儿作业;看一会儿电视——都是很大的幸福呀!
“没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的悠然;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿——生活中没有旁观者的席位,我们总能找到自己的位置、自己的光泽、自己的声音!”
真的,幸福就是这样简单,这样容易得到!朋友,当你明白这些时,你会发现,在不知不觉中,你已经很幸福了!
节,亦管“过年” 。转眼间,新春佳节就要来临了。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”除了知道自己的年轮又多了一个圈外,似乎感觉不到这个年与以往过得有何不同。
应该说,春节作为中华民族传统节目中最大的节日,有其深远的意义。它是维系亲情的重要纽带,是应酬交际的黄金时段。过年还是要回家看看,是中国人根深蒂固的传统,即便在今天,在外的游子们仍固守着回家过年这一传统。
每每忆起小时候,最向往就是过年了。
过年的第一大好处就是不必上学读书。那时没有这么多人,也没这么多车,从大年二十七到元宵节,大人们总是忙里忙外,小孩子们尽可以玩得很疯。第二大好处便是有新衣服可穿。每快到过年,妈妈便会带我到商场,在有限的衣服式样中,挑选自己喜爱的衣服。然后总盼着日子能快过些,好能穿上新衣服。第三大好处就是有吃的。那是,“过年”是一年一度难得改善生活的机会,即便是平时非常节俭的人,也会在这个时候吃上丰盛的饭菜,能过足馋瘾是小孩子心中的美事。
记忆中,伴随过年的,是同伴们的一起玩耍,放烟花、燃爆竹。在满天的烟花和噼噼啪啪的爆竹声中感受新年的气息;是吃不完的零食和那花不完的压岁钱。于是过年成了孩子们心中最向往的节日。过年曾一度给我们带来无以伦比的幸福感,物质和精神在那几天都“极大富足”。
如今,人们的生活水平提高了,过惯了衣食无忧的好日子,便不再盼望过年。过年使繁忙工作了一年的人们放了平常没放够的假,睡了平常没睡够的觉,感受了几代人同坐一屋檐下的那种温馨、祥和而又久违了的亲情。
随着物质生活、精神生活的日趋提高,更觉得过年只是一个消费的藉口。当今社会,觉得自己贫穷的人因为节日愈显自己贫穷而讨厌过年,富有的人因为消费的随意而对过年无动于衷,于是过年便失去了期待,人们都在追求着消费的随意性。
无论如何,在生活水平提高的同时,人们过年的文化形式也正在改变,但其深厚、丰富的文化内涵却在逐渐淡化。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。
权,无疑是好汉英雄所必争之物,无论古今。想昔日刘邦项羽,又念今朝曹刘二人,奈何初心定成败
宁我负天下人,休教天下人负我。一代枭雄曹孟德是这样说的吧!少年孟德傲立于世间争权夺利,其本心便在于江山大业。他学会了心狠,多疑,杀伯奢一家八余口,却也坦然面于陈宫。他应该是时刻谨记的吧,心若不狠,何以成大业。发矫诏,入洛阳,挟天子,迁许都孟德既成大业,亦毁了自己千秋万世之清誉天子羸弱,阿瞒为将,为相,手握大权,把持朝政,名为汉臣实操皇权。权重矣,位高矣,却于坊间野史留一奸贼之骂名。何哉?输于初心耳。
再观刘备,出身卑微,乃市井一织履小民。只因与汉室有着血亲之缘,便在汉室倾颓,奸臣窃命之际,欲伸大义于天下,力图兴复汉室!论其智术,着实浅短,拉了一杆子人马,却屡战屡败,只能东躲西藏寄人篱下;论其志,则宏矣,坚矣,教而能,三顾孔明于茅庐,寻得良才与妙计。于是乎,不过几载,竟也入主两川称一方之帝。以蜀汉替两汉,实有欺世之实,却得了仁德之世名。何哉?赢在初心也。
思皇叔日思夜想之兴复汉室。究竟是蜀汉还是两汉于今日也是了然于胸了。所谓帝室之胄,仁义之士,赢了多少汉奴的心?北定中原,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都又给了多少汉人痴痴的等待与希冀?说不清,道不明。初心既定,成败了然,作力挽之式却无狂澜涌来
世人盛赞备之能为将而摔阿斗,却不见那阿瞒也曾接纳走投无路的刘备,礼遇挂印封金的关羽,甚至对来降的许攸不及穿履,跣足而迎之。操之胸襟,不消不阔也。只是操非刘氏子弟,在所谓血缘所谓血缘所谓宗法的执念中,皇权,皇位与操毫无干系。若操越之鸿沟,便是万劫不复。是啊,所有的汉室子民都如厮吧!然,操挟天子,令诸侯,虽未登皇位却手握皇权。天下悠悠之口,不臣之心跃跃欲试。汉贼、奸臣、贼子、操,你悔吗?悔初心吗?
初心,造就了谁,击垮了谁,迷惑了谁?一切一切,缘起既生,怎么破?
白发渔樵江堵上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
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